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TEMA: Jesús a la Diestra de Dios
TEXTO: Colosenses 3:1

INTRODUCCIÓN: En la teología tri-personal, donde Dios es una unidad compuesta, se ha manejado el concepto de una persona que está al lado diestro o derecho de otra persona divina. Esta teología asegura que esa persona que está al lado derecho es Jesús el Hijo de Dios o la segunda persona de la trinidad. Dicho enfoque se basa en la exposición que fue la segunda persona que vino a salvar la raza humana mientras que las otras dos personas desde su misteriosa posición, le ayudaban en la redención humana. Veremos qué significado le da la Biblia a esa expresión: “Jesús a la Diestra de Dios”

LA DIESTRA ANTES DE CRISTO ENCARNARSE: El dogma de la trinidad afirma que Dios siempre ha existido en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo y que la segunda persona, es decir, el Hijo, siempre ha estado en la posición de segundo y sentado al lado derecho del Padre. Sin embargo, esta concepción es errónea, y es tomada de las religiones paganas de Egipto y Mesopotamia. En la Biblia, la expresión “Diestra de Dios” es una referencia a su poder y autoridad; por lo menos así lo manifiestan los escritores bíblicos del Antiguo Testamento: Ex. 15:6; Salmo 118:15. Además, como expresión idiomática, explica figuradamente, la omnipotencia y la potestad del Ser divino.

Por otro lado, “Decir que Dios tiene mano derecha, y lado derecho es limitarlo y es un atentado contra el atributo de la omnipresencia de Dios o la oblicuidad” Por lo tanto, Dios es Espíritu y no tiene un cuerpo físico, ni mano ni pie derecho ni izquierdo. (Números 23:19) Esto confirma que “Diestra” es simplemente una referencia figurada. David quiere recordar los años de la diestra de Jehová (Salmo 77:10) ¿Sólo de su mano derecha?

El Salmo 98:1; 109:31; Isaías 48:13; 62:8, afirman que Dios ha hecho grandes cosas con su Diestra. ¿Será que hay un Dios que solo usa su mano derecha?

LA DIESTRA DESPUÉS DE CRISTO ENCARNARSE: Al realizar un estudio semántico del término desde el griego original, encontramos que dicha expresión viene de “dexios” (δεξιός) implicando poder o autoridad o puesto de honor metafóricamente. (W. E. Vine) Señala esto fuerza, importancia y preeminencia.
¿De dónde se toma la expresión Diestra?: La diestra viene de derecha y se le atribuía a la mayoría de los seres humanos ya que solo el 10 por ciento de la población mundial son zurdos y en la evolución del lenguaje, llegó a significar bendición y precisión. Esaú fue un “diestro cazador” (Génesis 25:27). Al jurar se debía levantar la mano derecha para darle credibilidad. Pero si la persona mentía se le decía que “su diestra era diestra de mentira” (Salmo 144:8, 144:11) Los sabios tienen el corazón en “la mano derecha” (Ec. 10:2)

En la época de Jesús, la diestra es sinónimo de alguien cercano (Mateo 6:3)
Si los hombres la usan en sentido metafórico, ¿por qué Dios no puede usarla?

CRISTO A LA DIESTRA DE DIOS: Cuando la Biblia menciona reiteradamente estas palabras, alude a una figura de dicción llamada antropomorfismo, que le atribuye a Dios órganos y facultades físicas o humanas. Por ejemplo, Se dice que Dios tiene Corazón (Gen. 6:6); ojos (Zac. 4:10); boca (Is. 1:20); Tiene cintura por que se sienta (Is. 6:1) etc. Por otro lado, Dios tiene también, alas y plumas, (Salmo 91:4) ruge como león, (Joel 3:16) etc.

De modo que Diestra es un término figurado usado por Dios en su palabra para describir la posición de grandeza y divinidad absoluta. Cristo se sentó a la Diestra del Poder (Heb. 8:1) es decir, en el lugar de máximo honor en el cielo (Heb 1:3) Así lo declara el Apóstol Pedro explicando que estar a la Diestra es tener toda la autoridad:

“quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades” (1. Ped. 3:22)

Y Pablo de igual forma, lo expone en Efe 1:21-22,diciendo:

“La cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia”

Ponencia sobre la doctrina de la Unicidad por Exel Copete, pág. 13. (Medellín –Colombia)